دوشنبه 92/6/25 — azadnagar -
نظر بدهید
اگر جامعه غیر اخلاقی باشد، نهایتا از دستگاه های قضایی و قانونی هم کاری ساخته نیست. لذا ما به عنصر از تقوی و ضبط و کنترل محتاجیم که در عمق جانها نشسته باشد و آدمیان ذاتا و قلبا به آن پایبند باشند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
یکشنبه 92/6/24 — azadnagar -
نظر بدهید
انسان مومن نه تنها از دست خود در امان و ایمنی است و با همه عالم سازگار است ، بلکه همه می توانند با او از سر ایمنی و اعمتماد زندگی کنند. این خاصیت ایمان است.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
یکشنبه 92/6/24 — azadnagar -
نظر بدهید
همه مشکل در جهان ما این است که کسانی دم از آزادی و عدالت می زنند که خدا را جدی نمی گیرند. هدف پیامبران در اصل این بود که حضور خداوند را در دل، در جامعه و در حیات جمعی و فردی آدمیان جدی کنند. به طوری که انسان واقعا خود را در محضر خدا ببیند، و این با عادت کردن به دینداری تفاوت بسیار دارد...
برچسب ها :
راه ناهموار ,
یکشنبه 92/6/24 — azadnagar -
نظر بدهید
تمام تعلیم شمس به مولوی این بود که در درون تو آفتابی است اما زیر ابرهای تعلقات پنهان است. اگر این ابرها کنار بروند و این حجابها دریده شوند، درخشش آن آفتاب چشمها را خیره خواهد کرد.
به او گفت : تو مرادی و یک گله مرید داری و خودت در حبس این مریدانی . عالمی و یک سینه سخن داری. مفتی و فقیهی. این همه تعلقات و گران باریها ، چگونه می خواهی حرکت کنی؟ سبکبار شو. مولوی هم قول جانانه داد که همه چیز را رها کند.
ما انسانها در درجه اول موجودات پر زنگاری هستیم و معلمان مشفق در مواجهه با این زنگارهایی که بر روحها نشسته است اولین وظیفه مشفقانه شان این است که آن آلودگیها را بزدایند و گوهر تابناک روح را از زیر آنها بیرون آورند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
یکشنبه 92/6/24 — azadnagar -
نظر
روایتی هست که هم شیعه و هم اهل سنت آن را از پیامبر اسلام (ص) نقل کرده اند :
زیرکترین مردم کسی است که بیش از بقیه مردم یاد مرگ کند و بیش از همه خود را آماده مردن کرده باشد.
زیرکی در منطق دین به «سود بیشتر بردن» و «از غفلت دیگران بهره جستن» و «کلاه بر سر کسی گذاشتن» یا «علم اندوزی بدون عمل» نیست؛ ... کسانی که در این جهان تلخی را به جان می خرند، نشان می دهد که آماده مرگ اند و نشان می دهد که – به تعبیر پیامبر بزرگوار اسلام- از زیرکان اند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
شنبه 92/6/23 — azadnagar -
نظر بدهید
وقتی به جای توجه به عمق و معنی و مقصد تعلیمات دین به مظاهر خارجی و حرکات و شکلها پرداخته می شود و عقیده و معرفت و فهم و تربیت و اخلاق و خدمت و فعالیتها و جهاد که قسمت اعظم آیات قرآن را تشکیل می دهد در بوته اجمال افتاد و در عوض روی تعداد بسیار معدود آیات که راجع به احکام فقهی است همه مدارس و مکاتب و منابر به پا شود ... چنین سرطانی کار را به هلاکت می کشاند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
شنبه 92/6/23 — azadnagar -
نظر
هر قدر از طلوع اسلام دور می شویم با اینکه طی قرون متمادی عقیده و علاقه اسلامی و عواطف شیعی در ایران رفته رفته دامنه دار تر و عمیقتر شده است، ولی این گسترش و نفوذ بیشتر در جهات آسانتر دیانت انجام شده است :
یعنی مظاهر فکری و عاطفی ایمان ( اعتقادیات و نماز و دعا و زیارت و غیره ) یا آار نفعی تقوا ( خودداری از شراب و فحشا و دزدی و نجاست و امثال آن ). متاسفانه در زمینه عمل صالح مثبت و فعالیت ( صرف نظر از انفاقها و موقوفات که حتما قابل تقدیر است ) توجه خواص و عوام فوق العاده ضعیف بوده و از سه پایه یا سه شرط اساسی سعادت یعنی سه دندانه کلید بهشت فقط دو قسمت ایمان و تقوا، اولی را به صورت نظری و عاطفی و دومی را از جنبه منفی و خودداری، اعمال کرده ایم.
شرط سوم که کار یا عمل صالح است تقریبا کنار گذاشته ایم. مانند مسافری شده ایم که قصد محلی را می کند و خود را از گرفتاریها و بند و بارهای دوران اقامت خلاص می نماید و بار می بندد ولی قدم از قدم برنداشته به راه نمی افتد.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
پنج شنبه 92/6/21 — azadnagar -
نظر بدهید
از عوامل مهم انحطاط یک تمدن از نظر «توین بی» آن است که رهبران یک تمدن به هجومهای تازه پاسخهای کهنه بدهند.
یعنی منبع و مخزن پاسخگویی آنها ته کشیده باشد و ابداع از آن تمدن رخت بر بسته باشد.... از آن پس رهبران به جای تکیه بر لیاقت، تکیه به زور خواهند کرد.
شما اگر در زوال امپراتوری شرق (شوروی کمونیسم) تامل کنید، نظر توین بی را صادق می بینیم، چرا که مکتب مارکسیسم بویژه هسته ارتدوکسی آن، اجازه دیدن مشکلات تازه و رهبری کردنهای تازه را نمی داد. رهبران آن نظام که روزی از بزرگان و برجستگان قوم بودند رفته رفته به آدمهایی بسیار عامی و عادی تبدیل شدند، به طوری که در میان قوم افراد بسیار برجسته تر از آنها وجود داشتند که صدایشان شنیده نمی شد و بلکه خفه می شد. رهبری جامعه به هیچ وجه پا به پای مسائل نوین پیش نمی آمد. به تعبیر توین بی این رهبران ، « شربهای کهنه را در جامهای نو عرضه می کردند.»
برچسب ها :
راه ناهموار ,
پنج شنبه 92/6/21 — azadnagar -
نظر بدهید
شک نیست که مسلمین روزگاری عزیز تر از آن بوده اند که اینک هستند و در روزگار حاضر از اوج عزت فرو افتاده اند و دستخوش انحطاط و عقب ماندگی شده اند... عموم کسانی که این انحطاط را مشاهده کردند و نتوانستند بی دردانه از کنار آن بگذرند و به فکر چاره جویی برآمدند، عامل این انحطاط را در همان چیزی یافتند که عزیزترین محبوب نزد مسلمین بود: یعنی همان عامل دیانت. ...
انسان همواره از جانب محبوبش ضربه پذیر تر است، چرا که محبت، غفلت آور هم هست و این غفلت آدمی را از پیرایش، شستشو و اصلاح مستمر آن امر محبوب باز می دارد....
برچسب ها :
راه ناهموار ,
پنج شنبه 92/6/21 — azadnagar -
نظر بدهید
دین اگر منحط شود، انحطاطش بدترین انحطاط هاست. همچنین است انحطاط دینداران. به همین سبب گاه رفته رفته کار به جایی می کشد که متفکران دینی مجبور می شوند که خارج از مرزهای جامعه دینی سخنان خودشان را بگویند و بپرورانند و بعد آنها را به جوامع دینی بیاورند یعنی تن به مهاجرتی تحمیلی بدهند. مرحوم شریعتی مجبور به این مهاجرت شد. مرحوم سید جمال بارها مجبور به این مهاجرت شد . خیلی از حرفهایش را در پاریس زد، عروه الوثقی را در آنجا منتشر کرد. ما این تجربه را نباید از نظر دور بداریم.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
